지난주 상담실에서 있었던 일입니다. 예순을 갓 넘긴 한 분이 서류 봉투를 세 개나 들고 오셨습니다.
경기도 외곽의 임야, 충청도의 전답, 그리고 이번에 새로 계약하려는 강원도 토지까지. 질문은 하나였습니다. "이거 하나만 더 사면 정말 끝인데, 사도 될까요?"
그 "하나만 더"라는 말이 오래 귀에 남았습니다. 이십 년 넘게 토지 상담을 하면서 저는 이 말을 수백 번 들었습니다. 그리고 그 말 끝에 정말 멈춘 분은 손에 꼽을 정도입니다. 그날 저녁, 서재 구석에서 오래된 문고판 한 권을 꺼냈습니다. 레프 톨스토이의 단편 『사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가』입니다.
대학 시절 처음 읽었는데, 그땐 그저 우화로만 보였습니다. 부동산을 업으로 삼고 나서 다시 읽으니 한 줄 한 줄이 상담 기록처럼 읽히더군요.
그제 소개한 헨리 조지의 『진보와 빈곤』이 땅을 둘러싼 경제학의 질문이었다면, 오늘의 책은 같은 질문을 한 사람의 마음속으로 가져갑니다. 흥미롭게도 톨스토이는 말년에 헨리 조지의 사상에 깊이 공감했던 작가이기도 합니다. 그래서 두 책을 나란히 읽는 일은 생각보다 자연스럽습니다.
한눈에 보는 책 정보
| 제목 | 사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가 |
|---|---|
| 원제 | Много ли человеку земли нужно (How Much Land Does a Man Need) |
| 저자 | 레프 니콜라예비치 톨스토이 (1828~1910, 러시아) |
| 출간 연도 | 1886년 |
| 분야 | 러시아 문학, 민화풍 단편소설, 도덕 우화 |
| 추천 독자 | 토지 투자를 고민하는 분, 은퇴 후 자산 계획을 세우는 분, 욕심과 만족의 경계를 생각해 보고 싶은 모든 분 |
📖 목차
- 이 책을 다시 펼친 이유
- 줄거리와 핵심 내용, 파홈이 걸어간 하루
- 마음에 남은 구절
- 부동산 박사가 오늘의 삶에 적용해 본 세 가지
- 관련 추천 글과 QnA
1. 톨스토이와 이 짧은 소설이 태어난 시대
톨스토이는 『전쟁과 평화』와 『안나 카레니나』로 이미 세계적인 작가였지만, 1880년대에 들어서 깊은 정신적 위기를 겪습니다. 이후 그는 귀족 문학 대신 농민과 민중이 읽을 수 있는 짧고 쉬운 이야기를 쓰기 시작했고, 이 작품도 그 시기인 1886년에 발표되었습니다.
당시 러시아는 1861년 농노 해방 이후 땅을 둘러싼 갈등이 극심했습니다. 농민은 자유를 얻었지만 충분한 땅을 얻지 못했고, 토지 매입 부채에 시달렸습니다. 말하자면 러시아 전체가 "땅이 얼마나 필요한가"를 묻던 시대였던 셈입니다.
아일랜드 작가 제임스 조이스는 이 단편을 두고 "문학이 아는 가장 위대한 이야기"라고 평했다고 전해집니다. 분량은 짧지만 울림은 장편 못지않습니다.
2. 줄거리, 파홈이 걸어간 하루
땅만 넉넉하면 악마도 두렵지 않다
이야기는 도시에 사는 언니와 시골에 사는 동생이 서로의 삶을 자랑하는 장면에서 시작합니다. 옆에서 듣던 농부 파홈은 이렇게 생각합니다. 땅만 넉넉하면 악마도 두렵지 않겠다고. 그리고 난로 뒤에 숨어 있던 악마가 그 말을 듣습니다. 이 짧은 장면이 소설 전체의 열쇠입니다.
파홈은 처음엔 이웃 지주의 땅 일부를 사들이고 만족합니다. 하지만 곧 이웃과의 경계 분쟁, 소송, 불화가 시작되지요. 더 넓은 땅이 있다는 소문에 볼가강 너머로 이주하고, 그곳에서도 다시 "조금만 더"를 외칩니다.
해가 지기 전에 돌아와야 한다
마침내 파홈은 바시키르 사람들의 땅에 대해 듣습니다. 조건은 놀랍도록 단순합니다. 하루 1,000루블, 해가 뜰 때 출발해 하루 동안 걸어서 표시한 만큼의 땅을 모두 준다. 단 하나의 조건은 해가 지기 전에 출발점으로 돌아와야 한다는 것. 돌아오지 못하면 돈도 땅도 모두 잃습니다.
파홈은 새벽부터 걷습니다. 비옥한 저지대를 보면 놓치기 아깝고, 조금 더 가면 더 좋은 땅이 보입니다. 정오가 지나고, 해가 기울고, 그는 그제야 너무 멀리 왔다는 것을 깨닫습니다.
숨이 턱에 차도록 달려 해가 지는 순간 출발점에 닿지만, 그 자리에서 쓰러져 숨을 거둡니다. 하인이 삽을 들어 무덤을 팝니다. 그에게 필요했던 땅은 머리부터 발끝까지, 여섯 자 남짓이었습니다.
솔직히 이 대목에서 매번 상담실의 그분 얼굴이 겹쳐 보입니다. 서류 봉투 세 개가 파홈의 걸음과 너무 닮았거든요.
3. 마음에 남은 구절
톨스토이의 작품은 오래전 저작권 보호 기간이 끝난 고전이라 비교적 자유롭게 인용할 수 있습니다. 그래도 제 마음에 박힌 두 대목만 골라 옮겨 봅니다.
땅만 넉넉하다면 나는 악마도 두렵지 않을 텐데.
파홈의 혼잣말, 제1장
머리에서 발끝까지 여섯 자, 그에게 필요한 땅은 그것뿐이었다.
마지막 장면
첫 구절은 욕망의 출발점이고, 두 번째 구절은 그 욕망의 종착점입니다. 소설은 이 두 문장 사이를 하루라는 시간으로 압축해 보여 줍니다. 문학 연구자들은 흔히 이 작품을 인간의 탐욕에 대한 우화로 읽지만, 저는 여기에 하나를 더 보태고 싶습니다. 이 소설은 "토지 소유의 한계 효용"에 관한 가장 오래된 보고서이기도 하다는 것입니다.
4. 오늘의 삶에 적용해 본 세 가지
첫째, 나의 해 지는 시간을 먼저 정한다
바시키르의 계약에서 가장 중요한 조건은 땅의 넓이가 아니라 돌아와야 하는 시간이었습니다. 저는 상담할 때 이 질문을 꼭 드립니다. "이 땅을 언제, 누구에게, 어떻게 넘기실 계획인가요?"
출구 전략이 없는 토지 투자는 해 지는 시간을 모르고 걷는 것과 같습니다. 보유 기간, 양도세 시점, 상속 계획까지 그려 두면 "하나만 더"의 유혹 앞에서 스스로 멈출 수 있습니다.
둘째, 경계선은 분쟁의 씨앗이다
파홈이 처음 땅을 샀을 때 그를 괴롭힌 건 가난이 아니라 이웃이었습니다. 소 한 마리가 경계를 넘었다는 이유로 벌금을 매기고, 소송을 걸고, 결국 마을을 떠나지요.
오늘 우리 현장도 다르지 않습니다. 지적도와 실제 경계가 어긋난 땅, 맹지, 도로 사용 문제로 얽힌 토지 분쟁은 지금도 법원에 쌓여 있습니다. 땅을 넓히기 전에 경계와 권리관계부터 확인하는 것, 그것이 파홈이 우리에게 남긴 실무적 교훈입니다.
요즘 집필 중인 대한민국 토지권 역사 원고에도 경계 분쟁 사례가 유난히 많이 등장합니다. 시대만 바뀌었을 뿐 사람의 마음은 그대로인가 봅니다.
셋째, 땅은 소유가 아니라 쓰임이다
톨스토이가 말년에 헨리 조지에게 공감한 이유도 여기에 있다고 봅니다. 땅은 사람이 만든 것이 아니기에 쌓아 두는 것보다 잘 쓰는 것에 가치가 있다는 생각입니다.
우리나라의 토지공개념 논의, 비사업용 토지 중과세, 농지법의 경자유전 원칙도 결국 같은 질문에서 나왔습니다. 쓰지 않는 땅을 무한정 소유하는 것이 사회 전체에 바람직한가 하는 질문 말입니다.
개인의 자산 관리로 옮겨 보면 답은 의외로 간단합니다. 내가 실제로 가꾸고, 쓰고, 다음 세대에 의미 있게 물려줄 수 있는 만큼. 그 이상은 짐이 될 가능성이 큽니다.
상담실의 그분께는 결국 강원도 토지 계약을 잠시 미루시라고 말씀드렸습니다. 대신 기존 임야와 전답의 활용 방안부터 함께 정리해 보자고 했지요. 며칠 뒤 문자가 왔습니다. "박사님, 그 소설 읽어 봤습니다. 일단 멈추겠습니다." 이 짧은 소설이 백사십 년을 건너와 한 사람의 토지 투자 결정을 바꾼 셈입니다.
사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요할까요. 저는 아직 정답을 모릅니다. 다만 그 질문을 매일 스스로에게 던지는 사람만이 해 지기 전에 돌아올 수 있다는 것만큼은 압니다.
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QnA 함께 생각해 볼 질문
Q1. 파홈은 왜 해가 기울 때 바로 돌아서지 못했을까요?
A. 소설은 "조금만 더 가면 더 좋은 땅"이라는 심리를 반복해 보여 줍니다. 저는 이것이 매몰비용의 함정과 닮았다고 봅니다. 여러분이 파홈이었다면 어느 지점에서 돌아섰을지, 댓글로 들려주세요.
Q2. 톨스토이와 헨리 조지는 어떤 점에서 생각이 통했을까요?
A. 두 사람 모두 땅이 사람의 노동으로 만든 것이 아니라는 데서 출발했습니다. 그 생각이 오늘날 토지 보유세 논쟁과 어떻게 이어지는지는 다음 글에서 더 풀어 보려 합니다. 먼저 여러분의 생각은 어떠신가요?
Q3. 은퇴를 앞두고 토지를 더 사도 될지 고민이라면 무엇부터 따져야 할까요?
A. 저는 늘 출구 전략, 경계와 권리관계, 실제 활용 계획 세 가지를 먼저 봅니다. 그중 무엇이 가장 어렵게 느껴지시는지 댓글로 남겨 주시면 사례와 함께 답해 드리겠습니다.
사진으로 다시 보는 땅의 풍경
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